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2019-08-20 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 貓小姐
近日，自詡為“寶潔希望小學(xué)原創(chuàng)”的兒童劇《小心愿》在國(guó)家大劇院進(jìn)行“公益”首演。
原創(chuàng)?到底是誰(shuí)的原創(chuàng)?
《公益時(shí)報(bào)》記者發(fā)現(xiàn)，《小心愿》和“寶潔希望小學(xué)原創(chuàng)兒童劇”并沒有關(guān)系。該劇只是以寶潔希望小學(xué)的學(xué)生們?yōu)樵?，由北京?dòng)動(dòng)鞋子兒童劇團(tuán)的成年演員們?cè)谖枧_(tái)上展現(xiàn)寶潔希望小學(xué)學(xué)生們的故事。
《小心愿》這部?jī)和瘎?yán)格來(lái)說(shuō)，是北京動(dòng)動(dòng)鞋子兒童劇團(tuán)的一部原創(chuàng)劇。北京動(dòng)動(dòng)鞋子兒童劇團(tuán)是由王淑祺創(chuàng)辦的，是北京市第一家民辦非營(yíng)利性兒童劇團(tuán)，致力于多種類型的兒童劇編創(chuàng)、制作和演出。王淑祺擔(dān)任該劇團(tuán)的理事長(zhǎng)，同時(shí)，還是《小心愿》的編劇。
“在我看來(lái)，這部?jī)和瘎∫词菍殱嵪ＭW(xué)的學(xué)生或老師自導(dǎo)自演，要么劇本是由希望小學(xué)的學(xué)生或老師創(chuàng)作的，才稱得上是寶潔希望小學(xué)的原創(chuàng)。”有觀眾看完后認(rèn)為，號(hào)稱是“寶潔希望小學(xué)原創(chuàng)”是不是在欺騙觀眾，該觀眾表示，“最重要的是，以為是寶潔希望小學(xué)的學(xué)生在臺(tái)上表演，結(jié)果是一群成年演員在演一群小學(xué)生，這個(gè)感覺太奇怪了。”
《小心愿》向現(xiàn)場(chǎng)的觀眾展示了兩條“小心愿”實(shí)現(xiàn)的脈絡(luò)。
一條主脈絡(luò)是湖南龍山縣希望小學(xué)的孩子們從龍山到北京，最終實(shí)現(xiàn)心愿，圓夢(mèng)國(guó)家大劇院;另一條輔脈絡(luò)是希望小學(xué)的學(xué)生，女主角雨荷，在她的媽媽生了兩個(gè)女兒后，三胎終于生下男孩兒，實(shí)現(xiàn)全家人的心愿，皆大歡喜。
“親愛的，我們又要有一個(gè)娃
會(huì)不會(huì)是你想好久的那個(gè)他
爸媽盼望的聲音洪亮的那個(gè)他
會(huì)不會(huì)是你想好久的那個(gè)他”
在國(guó)家大劇院的舞臺(tái)上，雨荷媽媽在得知又懷孕時(shí)，用歌聲唱出一家人對(duì)于那個(gè)男性“他”長(zhǎng)久以來(lái)的期待和忐忑的心情。
雨荷媽媽之前已經(jīng)生了雨荷和妹妹。
“這是真的嗎
媽媽實(shí)現(xiàn)了多年的心愿
這是真的嗎
弟弟的啼哭笑開爺爺奶奶的臉”
在得知媽媽終于平安生出弟弟時(shí)，雨荷用歌聲替一家人唱出了欣喜之情。弟弟的到來(lái)終于讓一家人得償所愿，滿足了爸爸媽媽、爺爺奶奶多年的期待。
雨荷這個(gè)還在上希望小學(xué)的孩子，真的會(huì)明白，家中第三個(gè)孩子，還是一個(gè)眾星捧月的男孩，在自己這個(gè)資源有限的農(nóng)村家庭里的誕生，對(duì)自己和妹妹究竟意味著什么嗎?
小小的雨荷替家人欣喜的歌聲，讓人聽著心疼。
為什么要將雨荷媽媽懷孕三胎，且將三胎是男孩兒作為心愿，最終心愿達(dá)成這樣的一個(gè)帶有“性別歧視”之嫌的心愿故事，放在國(guó)家大劇院這樣一個(gè)神圣的舞臺(tái)上去展現(xiàn)呢?
編劇王淑祺告訴《公益時(shí)報(bào)》，她本人是反對(duì)“一定要有弟弟”這個(gè)觀念的。但是她在鄉(xiāng)村采風(fēng)期間(王淑祺本人曾6次深入龍山體驗(yàn)生活)，發(fā)現(xiàn)弟弟是繞不開的話題，她回憶說(shuō)：“所有的農(nóng)村家庭都一定有一個(gè)男孩兒。”
王淑祺本人見了太多農(nóng)村家庭一定要生男孩兒的故事，《小心愿》里的原型李小冰的家就是一個(gè)很典型的例子?！缎⌒脑浮吩谘莩鲋?，王淑祺才知道，李小冰的爸爸媽媽就是為了想要有個(gè)男孩兒，把妹妹李小冰和姐姐李小雪報(bào)成雙胞胎。作為妹妹的李小冰沒有辦法，只能提前兩年和姐姐一起上學(xué)。爸爸媽媽并不考慮李小冰的學(xué)業(yè)是不是會(huì)跟得上，會(huì)不會(huì)耽誤了她的前途，只要再能生個(gè)男孩兒就行。
“自己只是在反映現(xiàn)實(shí)。”王淑祺說(shuō)。
至于女主角的媽媽生第三胎，是不是與我國(guó)生二胎的計(jì)劃生育政策相違背。王淑祺表示：“雨荷家是土家族，少數(shù)民族可以多生。而且在農(nóng)村，生三胎的家庭很多。”
學(xué)者：藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的和解
關(guān)于《小心愿》中的性別問(wèn)題，王淑祺認(rèn)為已經(jīng)做了比較謹(jǐn)慎的處理?！豆鏁r(shí)報(bào)》記者也留意到，在劇中，雨荷的媽媽對(duì)雨荷和妹妹很疼愛，母女之間的感情也很深厚。并且媽媽一直記得喜歡跳舞的雨荷想要一雙舞鞋的心愿，在弟弟出生后，送給了雨荷一雙夢(mèng)寐以求的舞鞋。
在劇中，王淑祺沒有讓雨荷的爺爺和爸爸在舞臺(tái)上出現(xiàn)，舞臺(tái)上只出現(xiàn)了留守在家的媽媽和奶奶。媽媽和奶奶操持著這個(gè)家，照顧著雨荷姐妹倆的生活。爺爺和爸爸的角色只是畫外音。之所以這樣處理，王淑祺是想要告訴觀眾：女人也是家里的頂梁柱，男女是平等的。
但這種設(shè)置卻在一家人“要生個(gè)弟弟”期盼下，更加彰顯了男女之間的不平等;男性的角色可以不用在舞臺(tái)上出現(xiàn)，就能輕而易舉地掌控家庭的命運(yùn)，也顯示了男性家庭支配地位實(shí)際上的不可動(dòng)搖。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員卜衛(wèi)在現(xiàn)場(chǎng)觀看了演出后表示：“我也有一點(diǎn)這種(性別歧視)的感覺，觀眾也確實(shí)會(huì)想，為什么要?dú)g呼一個(gè)男孩兒的誕生?”卜衛(wèi)對(duì)于這種劇情設(shè)置的理解是：藝術(shù)不能總是針對(duì)或者是反對(duì)現(xiàn)實(shí)，這種表現(xiàn)方式是藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的一種和解。
“在這個(gè)劇里，我沒有去特意地回避這個(gè)(重男輕女)話題。這是繞不過(guò)去的，肯定要有人來(lái)觸碰這個(gè)話題。”王淑祺說(shuō)，在農(nóng)村，最貧困的家庭，就是生兒子最多的家庭，生了兒子就蓋一棟房子或一層房子，她表示，“但是在劇中作為孩子的雨荷的視角很簡(jiǎn)單，她的心愿就是希望家庭和美，媽媽平安，肚子里的寶寶平安，不管是弟弟還是妹妹。”
曾經(jīng)做過(guò)記者的王淑祺，自己就是個(gè)因?yàn)槭桥憾涣粼卩l(xiāng)下的留守兒童。用她自己的話說(shuō)，她“并沒有因?yàn)樽约菏芰瞬还降拇鼍腿ピ箲?，而是刺激自己更努?rdquo;。由于自己的經(jīng)歷，王淑祺也是在有意地觸碰“性別”這個(gè)敏感的話題。
黨的十八大報(bào)告明確提出，“堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策，保障婦女兒童合法權(quán)益”。這種仍然將生男孩兒作為心愿，突出男孩兒在家庭中的位置的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，是否涉嫌違背我國(guó)基本國(guó)策?
據(jù)了解，我國(guó)現(xiàn)行的法律，在男女平等方面沒有實(shí)質(zhì)性的條款，只有原則性的條款，這在我國(guó)的根本大法《憲法》中就有體現(xiàn)?！稇椃ā吩诘诙碌谒氖藯l中寫明：中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。
“在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，劇中仍然將生男孩作為心愿，并為之歡呼，是一種病態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向。”現(xiàn)場(chǎng)觀看完《小心愿》的另一位觀眾表示。
藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)，但又需要高于和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)。好的藝術(shù)作品弘揚(yáng)正向的價(jià)值觀，為了正義和良知，去挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)偏見，乃至挑戰(zhàn)權(quán)威。而作為面向兒童的兒童劇在立意時(shí)尤其要注意，一定要倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀。成人會(huì)去甄別好壞，去決定接受什么，但是對(duì)于看兒童劇的孩子來(lái)說(shuō)，兒童劇傳遞給他們的是什么，就是什么，他們還不具備評(píng)判是非的能力。
值得一提的是，4位《小心愿》的原型人物——龍山縣寶潔希望小學(xué)的學(xué)生，也在國(guó)家大劇院現(xiàn)場(chǎng)觀看了演出。
在《小心愿》中，演員們載歌載舞狂歡著迎接一個(gè)三胎男孩兒的誕生，李小冰、李小雪姐妹，以及更多的農(nóng)村女孩子們被剝奪的各種權(quán)利卻在熱鬧的“實(shí)現(xiàn)心愿”中，不被人看見，更不被重視。并不是每一個(gè)女孩子在遭受不公平的待遇后，都能夠像編劇自已一樣活得更好，她們以后的人生會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)。
因?yàn)榧彝ブ械艿艿恼Q生，這些女孩子們甚至基本的教育權(quán)利都被剝奪。如果大人們都不為女孩子們發(fā)聲，誰(shuí)還能為她們發(fā)聲?如果希望小學(xué)的捐建者們都不去維護(hù)女孩子們的利益，誰(shuí)還去維護(hù)她們的利益?希望小學(xué)的女孩子們的希望在哪里?
寶潔大中華區(qū)傳播與公關(guān)部總監(jiān)梁云告訴《公益時(shí)報(bào)》，“二胎女兒后三胎生兒子”是現(xiàn)實(shí)，編劇想做現(xiàn)實(shí)反映無(wú)可厚非;是不是有更好的處理方法，這是可以探討的。至于三胎和我國(guó)計(jì)劃生育政策相違背的問(wèn)題，梁云說(shuō)：“在農(nóng)村一直是這樣啊(生三胎)。”
梁云透露，在看《小心愿》的劇本時(shí)討論過(guò)這個(gè)“細(xì)節(jié)設(shè)置”(三胎生男孩兒)，但是編劇堅(jiān)持，她寫的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材的兒童劇，在農(nóng)村看到的就是這個(gè)樣子。“對(duì)于鄉(xiāng)村人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)就是這樣的。而且現(xiàn)實(shí)更殘酷。”梁云說(shuō)，“我們?nèi)ミ^(guò)西北的一些地方，女孩兒十五六歲就嫁人，十六七歲就抱娃，是大娃抱小娃那樣的。”
而梁云之所以沒有堅(jiān)持回避這種“性別歧視”之嫌的話題設(shè)置，是覺得這個(gè)不是這部劇的主要線索。“我們一直在歌頌孩子們可以去北京了。”
中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)伙伴中心部部長(zhǎng)遲耀萍表示，在首演之前并沒有看過(guò)劇本，但是肯定話劇想要表達(dá)的是孩子們從農(nóng)村到北京國(guó)家大劇院的勵(lì)志故事。
據(jù)了解，寶潔目前已在全國(guó)捐建200所希望小學(xué)，并在探索“藝術(shù)+公益”新模式：2016年，首部源自寶潔希望小學(xué)學(xué)生家庭真實(shí)故事的兒童劇《百合春天》在廣州首演。2018年，來(lái)自湖南省龍山縣寶潔希望小學(xué)的18名小學(xué)生在國(guó)家大劇院演繹了兒童版《百合春天》，并拉開國(guó)家大劇院、青基會(huì)與寶潔為期三年公益合作的帷幕。今年上演的《小心愿》是《百合春天》的前傳，通過(guò)支持中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)的希望工程，寶潔塑造了很好的品牌形象，并獲得了良好的公益口碑。同時(shí)，借助中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)的力量，以公益的名義動(dòng)員了更多的社會(huì)資源為其所用。相信這次國(guó)家大劇院愿意給寶潔提供寶貴的舞臺(tái)，也是因?yàn)閷殱嵐娴某跣?。但并不是披?ldquo;公益”的外衣，有著“公益”的良好愿望，就可以放低對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容的把關(guān)和要求。公益本來(lái)就站在道德的制高點(diǎn)上，對(duì)于一些原則性問(wèn)題，比如是否是原創(chuàng)，比商業(yè)作品更應(yīng)該注意;對(duì)于比較敏感的社會(huì)性別的問(wèn)題，在呈現(xiàn)時(shí)尤其應(yīng)該謹(jǐn)慎。
“生兒子是繞不開的話題”，但不代表就可以去美化乃至歌頌。
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