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張鈁（1886-1966），河南新安縣鐵門鎮(zhèn)人，辛亥革命元老、慈善家。作為一名被毛澤東成為‘中原老軍事家’的民國軍政要人，張鈁一直非常熱心慈善公益事業(yè)，曾被河南同鄉(xiāng)和廣大災(zāi)民譽為‘老家長’，其慈善活動涉及賑災(zāi)、教育、文化等各個領(lǐng)域，對于民國時期中原地區(qū)慈善事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 張鈁出身于詩書之家，家庭教育的影響使其從小就養(yǎng)成了一種輕財好義、樂善好施的慈善情懷。在多年的軍旅生涯中，張鈁親眼目睹了軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的社會現(xiàn)狀，加上近代河南各種自然災(zāi)害又持續(xù)不斷，他的內(nèi)心震動很大：‘比年豫省匪旱為災(zāi)，民生凋敝，茹辛忍痛，已欲哭而無淚?！瘧阎活w愛國恤民之心，張鈁積極投身慈善事業(yè)，擔(dān)負(fù)起救世的任務(wù)。 【災(zāi)荒救濟(jì)】 1928年9月，豫西地區(qū)兵、匪、旱三災(zāi)并襲，大批災(zāi)民扶老攜幼到開封謀生。張鈁時任河南省政府建設(shè)廳廳長，兼任省賑務(wù)委員會主席。他主持賑務(wù)，多方籌款放賑、開舍飯場，并以“以工代賑”方式，安排災(zāi)民生活，使大部分災(zāi)民得到救濟(jì)。1929年，河南大旱，豫西尤甚，而和河南接壤之湖北、安徽、山東境內(nèi)，亦旱象嚴(yán)重，收成無幾。及之中原大戰(zhàn)爆發(fā)，災(zāi)情更進(jìn)一步惡化。張鈁組成“河南賑務(wù)會”，自任會長，四處奔波、多方籌措善款，開設(shè)舍飯場收容災(zāi)民。 1942年，河南全省又遇到多年罕見的大旱，田間顆粒無收，“加之戰(zhàn)禍綿延，被災(zāi)92縣市，情況嚴(yán)重”。1943年災(zāi)情更為嚴(yán)重，“入夏以來，各地瘟疫流行，回歸熱、傷寒、流行性感冒等傳染病，各縣均有發(fā)現(xiàn)”。大批災(zāi)民紛紛到陜西避災(zāi)，新安地方人士也趕到西安，請張鈁組織賑災(zāi)。為救助難民，張鈁成立救災(zāi)委員會，廣募錢糧、開設(shè)粥場、安頓災(zāi)民。為爭取政府支持，張鈁還提出河南留陜難民救濟(jì)工作三點建議：“一面舉辦移墾，卑事生產(chǎn)其業(yè)。農(nóng)工商者，以小本貸款方式貸給款項，藉樹始基。并為建筑平民住所，使原居窯洞及流浪者有所歸宿。如此則各得其所，可以一勞永逸?！辈⒔ㄗh在豫陜交界設(shè)立接運站，“資送復(fù)員之難民，暨多帶藥品，沿途施治，以保健康而免死亡，則惠澤所被遐邇”。在張鈁的努力下，賑災(zāi)工作得以順利開展。 1944年，黃河決口，河南淪陷，這是張鈁一生中歷經(jīng)時間最長、規(guī)模最大、付出心血最多的一次賑濟(jì)活動。為做好賑災(zāi)工作，張鈁組織成立了河南旅陜同鄉(xiāng)會，親自出任會長，會址設(shè)于西安市五味什字街。張鈁首先自己帶頭調(diào)糧數(shù)萬斤供災(zāi)民食用，同時以會長和國民政府參議院副院長身份，邀請陜西的河南名人巨商及陜西官紳來他家聚會，商討賑濟(jì)災(zāi)民問題。在張鈁的帶動下，大家紛紛唱合、踴躍捐資，為賑災(zāi)工作募集了大量資金。豫災(zāi)救濟(jì)會成立后，張鈁又帶頭從自己周至縣的土地收入中調(diào)糧萬余斤，供已收容的災(zāi)民食用。此外，張鈁還在同鄉(xiāng)會院內(nèi)為災(zāi)民開設(shè)了一個醫(yī)院，為災(zāi)民們免費治病，并設(shè)法安排災(zāi)民中的學(xué)生上學(xué)。他還出資在西安郊區(qū)購地三四畝，作為義冢地，埋葬在民眾的病老而死者。此次賑災(zāi)從1944年4月開始，至1949年5月西安解放前夕結(jié)束，前后長達(dá)5年之久。 【慈善教育】 張鈁認(rèn)為“中國是窮國，弱國，長期以來，列強(qiáng)蠶食鯨吞，兵結(jié)禍連，陷百姓于水火之中，國勢有如累卵之危。救國之道，一是治窮，二是圖強(qiáng)，”而“辦學(xué)就是為國家培養(yǎng)人才，是治國興邦的根本大計”。因此，他一生非常重視辦學(xué)，為發(fā)展教育事業(yè)傾注了大量心血。 張鈁一生先后創(chuàng)辦了多所學(xué)校，其中既有小學(xué)、中學(xué)，也有專科和本科，可謂是種類齊全。此外，張鈁還先后設(shè)立和資助了一批公共教育機(jī)構(gòu)。1932年12月至1934年7月，張鈁率二十路軍移駐洛陽，用巨款購置《萬有文庫》《四部叢刊》《四部備要》和一批精印的兒童讀物，分贈給洛陽、新安、鐵門、偃師、南陽等地的圖書館，開辦免費借閱圖書業(yè)務(wù)。1937年，張鈁募捐建成偃師新城后，又捐建了一個以其母名為館名的溫如圖書館，是偃師災(zāi)后唯一的圖書館，藏書數(shù)千冊。 在河南大學(xué)的發(fā)展過程中，張鈁也給予了大力扶持，多次慷慨相助。特別是在抗戰(zhàn)期間，在張鈁的幫助下，流亡于荊紫關(guān)的河南大學(xué)師生得以成功西遷至陜西，安置在西北中學(xué)校內(nèi)，學(xué)校的圖書、儀器等物品存放西安河南會館。每當(dāng)河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時，張鈁便將自己觀音堂煤礦的收入撥給學(xué)校。抗日戰(zhàn)爭勝利后，張鈁又爭取到行政河南善后救濟(jì)分署的支持，以豫省善后救濟(jì)金資助河南大學(xué)師生得以順利遷回開封。1946年工學(xué)院成立，張鈁大力支持將黃河水利?？茖W(xué)校并入工學(xué)院，組建水木工程系。 張鈁對于青年學(xué)子特別愛護(hù)，一生曾資助不少貧困學(xué)生。他常說：“青年為國家的柱石，社會的棟梁，民族的主人翁。哪一個朝代的創(chuàng)建，哪一個政治的改革，哪一個事業(yè)、實業(yè)、文化藝術(shù)的成就，都離不開青年的奮斗?！?/p> 慈善內(nèi)容形式多樣 張鈁一生從事的慈善活動涉及賑災(zāi)、教育、扶貧、文化等方方面面，其慈善事業(yè)可謂內(nèi)容豐富、形式多樣。作為河南人的“老家長”，面對頻發(fā)的各種災(zāi)難，他殫精竭慮，博施濟(jì)眾，多次組織大規(guī)模的賑濟(jì)工作，救萬千災(zāi)民于水火之中。除此以外，他從救國的角度出發(fā)，致力于創(chuàng)辦各級學(xué)校、資助青年學(xué)生、發(fā)展社會教育、保護(hù)文物古籍，體現(xiàn)了他對此山教育文化事業(yè)的多樣化扶持和資助。以慈善教育為例，他先后創(chuàng)辦了鐵門小學(xué)、觀音堂煤礦子弟小學(xué)、黃河水專、嵩岳中學(xué)、西北中學(xué)、中原工學(xué)院等一批學(xué)校，辦學(xué)層次涵蓋基礎(chǔ)教育和高等教育，不僅創(chuàng)辦了一批全日制的學(xué)校，還設(shè)立了災(zāi)民教養(yǎng)院、河洛國學(xué)專修館等短期教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，構(gòu)成了一個多樣化、覆蓋廣的慈善教育體系。他還多次慷慨捐資購置圖書，建立和發(fā)展了一批圖書館，向百姓開辦免費借閱業(yè)務(wù)。內(nèi)容形式的多樣化，是張鈁慈善事業(yè)的一個顯著特點，這也反映出他在慈善事業(yè)上的寬闊視野和深厚情懷。 【力量支持多元】 作為在河南具有政、軍、紳、商、學(xué)等各方背景的知名人士，張鈁在從事慈善事業(yè)的過程中，充分發(fā)揮自己社會資源豐富、人際關(guān)系寬廣的優(yōu)勢，積極爭取各方支持，以保障慈善活動的順利開展。例如，在歷次大規(guī)模賑災(zāi)活動中，張鈁除個人帶頭捐款外，還依托同鄉(xiāng)會等組織，廣泛發(fā)動募捐。他善于發(fā)動國民政府軍政要員、社會名流、巨商賢達(dá)甚至國民黨駐軍等力量進(jìn)行募捐，集思廣益、協(xié)助救災(zāi)。此外，他還多次呼吁外地慈善團(tuán)體及華洋紅十字會等義賑組織募捐救濟(jì)河南災(zāi)民，謀得糧款賴以開展賑濟(jì)工作。為擴(kuò)大募捐范圍，動員更多的人參與、支持賑災(zāi)工作，張鈁還請常香玉、陳素真、梅蘭芳等演藝界知名人士，通過義演的方式，進(jìn)行賑災(zāi)的動員宣傳。 【工作機(jī)制長效】 在歷次災(zāi)荒救濟(jì)工作中，張鈁通過成立同鄉(xiāng)會、救災(zāi)會等組織機(jī)構(gòu)、廣泛發(fā)動募集經(jīng)費、建章立制加強(qiáng)管理、開辦教養(yǎng)院等實施教育等，建立了一整套慈善救濟(jì)工作的長效機(jī)制，保證了工作的有序開展，取得了良好的成效。而且，張鈁認(rèn)識到僅憑“杯水車薪”的臨時性救濟(jì)措施是不夠的，還必須通過以工代賑、災(zāi)民移墾等措施，才能真正實現(xiàn)恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，讓百姓繼續(xù)生存下去的“治本”之目的。為此，張鈁讓在民眾的青壯年組成“修建隊”，采取“以工代賑”辦法，為公家修路，為私人建房，并在開封貢院附近籌建“鑄造廠”，挑選災(zāi)民中有一定鐵工技術(shù)者和身強(qiáng)力壯的青年一百五十余人，進(jìn)廠翻砂和修理農(nóng)械。該廠收入較好，除扣除本廠各項開支外，余款全交舍飯場用。另外，還在開封三官廟籌建一小型紡織廠，安排八十余人進(jìn)廠做工。這樣不僅在一定程度上解決了賑災(zāi)經(jīng)費緊張的問題，還使災(zāi)民掌握了一些技術(shù)。張鈁一直非常重視災(zāi)民移墾工作，并為之提出了一系列系統(tǒng)而具體的措施。以1929年的移民墾殖為例，張鈁專門擬訂了《河南省賑務(wù)會籌擬移民赴東三省墾荒辦法》，在遷民之前，又派員前往河北、吉林、奉天、黑龍江四省，與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)商，做好落戶地點、住房安排、土地分配、糧食供給等工作，從而確保了此次移民墾殖工作的成功。張鈁后來提及此次事件曾說：“鈁于十八曾移七萬難民于東北，當(dāng)時深得各方協(xié)助，逃亡甚少，成效尚著，實緣交通工具完備，運送得人，按站給資，沿途招待，使災(zāi)民不知痛苦，樂于成行。”1944年黃河決口后，為了解決黃泛逃災(zāi)民安置問題，張鈁還主持成立了“移民處”，對災(zāi)民中愿在陜、甘、青、等省落戶者，盡力安置，先后分批組織到張掖、酒泉一帶者兩萬余人。至今那里還有兩個“河南村”，因系河南移民，以示紀(jì)念。河南村居民旺盛，后繼綿綿。每每談及移民一事，便異口同聲說“河南張伯英（張鈁）給我們遷來的”在擔(dān)任國民政府軍事參議院副院長的十年中，張鈁旅居西安，利用自己在政界、軍界、商界等威望，繼續(xù)奔走呼吁、致力于難民移墾工作，其制定的《黃河決口被災(zāi)難民急應(yīng)籌移墾提案》等一系列方案和措施均得到肯定和采納，有力推動了國民政府大規(guī)模災(zāi)民移墾工作的實施。 張鈁一生熱心慈善公益事業(yè)，其卓識遠(yuǎn)見與仁風(fēng)善懷在民國時期的政府高官中是不多見的。其慈善事業(yè)不僅在一定程度上緩解了社會矛盾，穩(wěn)定了社會秩序，推動了地方社會的進(jìn)步和發(fā)展，而且促進(jìn)了陜豫地區(qū)慈善事業(yè)的近代化，為民國慈善事業(yè)發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。 （據(jù)《湖南科技學(xué)院學(xué)報》） |
